Опубликован сборник статей XXIII Международной научной конференции «Язык и культура», что проходила с 21 по 24 октября 2012 года в Томске в ТГУ.

29 ноября состоялась очередная встреча членов и друзей Томской региональной общественной организации Рериховское Общество "Зов сердца" (ТРОО РО) в библиотеке им. Пушкина. Основной вопрос встречи: обсуждение ситуации вокруг Мастер-Банка и защита его председателя Бориса Булочника.

Прослушали:

-выступление Председателя ТРОО РО "Зов сердца" А.П. Бояркиной. Было зачитано интервью с Л.В.Шапошниковой корреспондента "МК" и Заявление МЦР  по поводу обвинений в адрес Бориса Ильича Булочника, председателя правления Мастер-Банка, мецената общественного музея имени Н.К. Рериха от 26.11.2013.

- Выступление Л. Ю. Кваша о выставке Космистов в МЦР 8.10.13 с показом видеоматериала.

(с) Н. Новикова

Нас глубоко взволновала поспешная и варварская ликвидация Мастер-Банка и, в связи с этим, дальнейшая судьба известного в России и далеко за ее пределами Центр-Музея им. Н.К. Рериха, его покровителя и мецената Бориса Ильича Булочника. 

В банковской сфере Борис Ильич Булочник известен как председатель Правления Мастер-Банка. Но в России и за ее пределами, многие знают его как человека, внесшего огромный вклад в культурную жизнь нашей страны. Будучи человеком высокой культуры, он показал пример бережного отношения к нашей истории, приняв на себя заботы по восстановлению одного из старинных архитектурных ансамблей Москвы – Усадьбы Лопухиных, памятника истории и культуры XVII–XIX вв. Этому способствовало и то, что Усадьба была выбрана для размещения в ней Музея им. Н.К. Рериха и Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» (МЦР). Борис Ильич пришел в Центр тогда, когда это было нужнее всего. Усадьба Лопухиных представляла собой руины. Понимая значение культуры и вклад семьи Рерихов в ее развитие, он взял на себя материальное обеспечение реставрации Усадьбы, создание Музея и его развитие.

20 ноября 2013г. Центральный Банк Российской Федерации отозвал лицензию у ОАО «Мастер-Банк». Из заявления пресс-службы Центрального Банка видно, что это было вызвано «неисполнением «Мастер-Банк» (ОАО) федеральных законов, регулирующих банковскую деятельность, а также нормативных актов Банка России, установлением фактов существенной недостоверности отчетных данных, неоднократным нарушением в течение одного года требований, предусмотренных статьей 7 (за исключением пункта 3 статьи 7) Федерального закона «О противодействии легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путем, и финансированию терроризма». Далее в пресс-релизе утверждается, что «кредитная организация была вовлечена в проведение крупномасштабных сомнительных операций».

С чувством глубокой тревоги мы узнали о ситуации, возникшей в связи с событиями, связанными с закрытием Мастер-Банка и новой небывалой по силе волной нападок на Председателя его Правления, выдающегося мецената Б. И. Булочника. Эти события побуждают к размышлениям о ценностных приоритетах и смыслах развития общества, о роли денег и материальных условий в происходящих процессах и об отношениях этих сил к культуре и к людям ее поддерживающим.

Редко когда в обществе достигается степень гармоничного использования внешних материальных средств для духовного развития, чаще испытания жизни посылают лишения, мудро, если духовная сила людей способна стойко встречать невзгоды, укрепляться и открывать новые пути для роста.

Важны не деньги сами по себе, а отношение людей к ним. Если деньги служат не для развращения общества, а во благо – для его совершенствования, т.е. во благо подлинной Культуры (высоких знаний, прекрасного искусства, одухотворенного воспитания и образования и всего просветительского), без которой невозможен духовный прогресс, то такая целесообразность будет эволюционно оправдана. Если же в попытках установить внешнее материальное благополучие энергия денежных отношений становится самоцелью и начинает формировать и навязывать людям свои приоритеты развития, т. е. старается подчинить своим правилам более высокую по сущности духовную энергию культурного созидания, то такое общество обречено на деградацию.